承载中华文化的木拱廊桥-万安桥

在中国深厚文化传统的影响下，桥梁建筑与自然、历史及人文环境深度融合。古代虽受材料与技术的限制，但木材因其易得性广泛应用于山区桥梁建设，其中闽浙木拱廊桥以其精巧复杂的结构，代表了我国木桥建造技艺的最高水平。这些廊桥不仅是交通设施，更承载着端午走桥、祭祀等民间习俗与信仰，成为融合乡土情感与精神寄托的文化载体，兼具物质与非物质文化遗产的双重属性。因其独特价值，闽浙木拱廊桥受到重点保护，2009年其营造技艺被列入联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录。现存于闽浙边界的二百余座廊桥多建于明代，分布于福建寿宁、政和、屏南及浙江泰顺、庆元、景宁等地，而万安桥作为现存最长、最具代表性的多跨贯木拱廊桥，正是这一珍贵技术生动体现。

1.万安桥概况

万安桥，初名龙江公济桥，亦称长桥、彩虹桥，坐落于福建省宁德市屏南县长桥村东侧的长桥溪（龙江）之上，桥体沿西北—东南方向延伸（北偏西57°），是我国现存最长的贯木拱廊桥。该桥已被收录于《中国科学技术史・桥梁卷》，并与屏南千乘桥、百祥桥及福建其他地区共12座古廊桥共同构成“闽东北廊桥”系列，于2006年被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。

图1 万安桥立面图                   图2万安桥远景图  

2.万安桥人文历史

万安桥历史悠久，可追溯至宋代，现存北宋元祐五年（1090年）碑文确证其早期修建活动。其后数百年间，桥体屡经损毁与重建：明末严重损毁，清代乾隆时期两度重建仍遭破坏，至道光二十五年（1845年）重建后形成规模完整的桥屋格局。进入近代，该桥于民国初年焚毁，1932年重建时扩展至38开间156柱，并增建重檐桥亭，相传因工匠坠河无恙而得名“万安桥”；1952年部分桥体被洪水冲毁，1954年修复后调整为37开间152柱。2006年，万安桥作为“闽东北廊桥”之一被列为全国重点文物保护单位，近年由国家级非遗传承人黄春财主持完成了重要修缮，整部历史浓缩了这座古桥屡废屡兴的顽强生命力与持续传承的文化价值。

                图3 万安桥修缮图                   图4 万安桥重建后              

3.万安桥结构形式

万安桥作为贯木拱廊桥的典型代表，其结构由台基桥墩、桥体与廊屋三部分组成，三者相互独立又紧密连接。该桥横跨长桥溪，连接长桥与长新两村，全长98.2米、宽4.7米，形态如虹。桥下部设5座花岗岩桥墩，呈北尖南方以抗水流，上承6孔不等跨木拱，跨度介于10.6米至15.2米之间；上部则为38间穿斗式木构廊屋，内铺木板桥面，两侧柱间设有坐凳，兼顾交通与休憩功能。

图5 桥梁跨径布置图

3.1台基与桥墩

台基由桥基与桥台构成：桥基承载上部拱架，桥台设台阶通行并以金刚墙加固将军柱、抵御纵向侧推力，后方均采用干砌大卵石填砌，共同确保结构稳定。

3.2桥体构造

根据互承结构的力学分析，廊桥在构造上借鉴了离散化思想，将拱的连续曲线转化为由若干短直苗杆组成的折线系统。通常以二二节苗系统作为基本单元（如图6所示），通过改变苗杆组合方式，可拓展出二三节苗、三四节苗、四五节苗及三五节苗等不同结构体系（如图7所示）。其中三五节苗系统在力学稳定性和构造成熟度上表现尤为突出，万安桥即采用这一典型编木组合形式。

图6 二二编木桥结构简图

（a）二三节苗系统                              （b）三三节苗系统

（c）三四节苗系统                             （d）三五节苗系统

图7 编木桥结构简图

（1）三节苗

第一系统（三节苗拱架）的搭建始于桥基或桥墩顶部，施工顺序为：先沿横向铺设垫苗木或垫苗石，再将三节苗斜苗通过鸭嘴榫垂直卡接于垫木边缘，并向河道方向斜向架设（两侧各9组）。斜苗上端以直榫插入大牛头，两侧大牛头之间垂直安装三节苗平苗，平苗两端以燕尾榫嵌入大牛头的卯窝，从而构成一个稳定的三折边板凳式拱架。

（a）三节苗侧视图                   (b) 三节苗等视图

图8 三节苗示意图

（2）将军柱

在第一系统（三节苗拱架）搭建完成后，须在垫苗木或垫苗石上竖立将军柱及排架柱，形成端部框架。将军柱向上延伸，兼作廊屋边柱，使廊屋与桥体结构相连，既增强廊屋的稳定性，又通过廊屋的配重使桥体构架结合更紧密。此后，便可在将军柱上继续搭建第二系统，即五节苗拱架。

图9 将军柱示意图

（3）五节苗

第二系统（五节苗）采用与第一系统相同的榫卯工艺。其下斜苗与下小牛头组成的排架浮搁于三节苗斜苗上，而上小牛头与五节苗平苗组成的排架则浮搁于三节苗平苗上，上下系统构件可错位或叠压。连接并整合两个系统的关键构件是五节苗上斜苗，工匠将其从大牛头下方插入相邻三节苗斜苗的间隙中，上下端分别固定于上、下小牛头，从而形成完整的五节苗短拱架。

（a）五节苗图                      (b) 五节苗组装图

图10 五节苗示意图

（4）剪刀撑与青蛙腿

在完成三节苗与五节苗两个系统的搭建后，结构在竖向已形成稳定的编木体系，能够承受竖向荷载。然而，水平方向因牛头与纵向苗木的榫卯连接较为松散，且三节苗斜苗与五节苗上斜苗仅为插空排列，存在横向松动与侧移的风险。为此，需设置剪刀撑以增强横向稳定性，同时辅助传递竖向荷载。具体做法是在牛头与将军柱之间分层架设两层剪刀斜撑（即剪刀苗），通过双向拉结，将两个拱架系统与端部排架连为整体，形成稳固的立体拱桥结构。

（a）青蛙腿图                         (b) 剪刀撑图

图11 剪刀撑与青蛙腿示意图

（5）桥板苗

最后通过桥板苗系统的承上启下作用，形成完整的贯木拱架系统。

图12 桥板苗示意图

（6）榫卯节点

对于闽浙木拱廊桥，工匠们通常依靠传统工艺和“打样图”来确定构件的尺寸，并根据经验调整节点尺寸和间距以满足建造需要。廊桥榫卯节点主要采用燕尾榫、半榫、透榫等。

图13 三节苗榫卯示意图                图14 五节苗榫卯示意图

（7）廊屋

廊屋的主要功能，一是为行人提供遮风避雨的休憩场所，兼具社交聚集之用；二是保护内部木结构免受风雨直接侵蚀，延长桥梁使用寿命。在结构设计上，沿开间方向于两侧双柱之间设有栏杆与坐凳板，既保障安全，又便于人们停留、休息与交流。此外，廊屋中央常设有神龛，供祀观音等民间信仰活动，使廊桥在交通功能之外，亦成为承载地方信仰与社区文化的精神空间。

图15 廊屋正面图

4.结语

在千年岁月中，万安桥以其独特的编木拱结构、兼具信仰与社交功能的廊屋，以及融入日常的生活设计，无声诉说着中国民间木构建筑的智慧与温情。它不仅是跨越溪流的通道，更是一部立体的地方志、一处活态的文化空间，凝聚着闽浙山地的自然观念、工艺传统与集体记忆。从精巧的榫卯编织，到遮风避雨的廊下场所，再到联系人情与信仰的板凳与神龛，万安桥生动诠释了“桥”在中国文化中超越交通的精神内涵——既连接两岸，也连接人与神、人与自然、人与人。这份珍贵的文化遗产，至今依然闪烁着东方营造哲学的持久光芒。每一次驻足凝望、每一次精心修缮、每一次口耳相传，都是在延续一种生生不息的活态传统，守护一段有温度的共同历史。唯有真正理解、珍视并传承这般匠心与智慧，我们才能在未来的道路上，更好地书写属于这片土地的文明篇章。